| Tự do nội tâm | |
| Tác giả: | Jacques Philippe |
| Ký hiệu tác giả: |
PH-J |
| Dịch giả: | Nữ Biển Đức |
| DDC: | 233.7 - Tự do lựa chọn |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 4 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LỜI MỞ | 3 |
| I. TỰ DO VÀ ĐÓN NHẬN | 5 |
| 1. Tìm kiếm tự do | 5 |
| Tự do và hạnh phúc | 7 |
| Tự do: đòi tự trị hay chấp nhận lệ thuộc? | 8 |
| Tự do bên ngoài hay tự do nội tâm? | 10 |
| Tự do hay tự sát? | 12 |
| Bị gò bó hay klhoong là do lòng bạn | 13 |
| Một chứng nhân của thời đại: Etty Hillesum | 18 |
| Tự do nội tâm: Tự do Tin, Cậy, Mến | 20 |
| Tự do hành động: Chon lựa hay chấp nhận? | 22 |
| Tự do, là chấp nhận những điều ta không chọn | 25 |
| Nổi loạn, cam chịu, chấp nhận | 27 |
| 2. Chấp nhận mình | 30 |
| Thiên Chúa là một thực tại | 30 |
| Ước muốn thay đổi và chấp nhận chính mình | 33 |
| Cái nhìn trung gian của Đấng khác | 35 |
| Tự do làm người tội lỗi, tự do trở nên thánh | 37 |
| " Nghĩ mình giới hạn" và bị cấm đoán | 42 |
| Chấp nhận mình để đón nhận tha nhân | 44 |
| 3. Chấp nhận đau khổ | 46 |
| Chấp nhận điều trái ý | 46 |
| Khi khước từ đau khổ, ta sẽ đau khổ hơn | 48 |
| Khước từ đau khổ là khước từ sống | 51 |
| Không chỉ có toàn điều xấu trong hoàn cảnh xấu: khía cạnh tích cực của trái ý | 54 |
| Từ tự chủ đến phó thác: thanh luyện trí tuệ | 56 |
| Hiểu biết thánh ý Chúa | 60 |
| Sự sống của tôi không ai lấy được, nhưng chính tôi trao ban | 62 |
| Bất lực trong thử thách và thử thách của bất lực: tự do tin, cậy, mến | 66 |
| 4. Chấp nhận tha nhân | 68 |
| Chấp nhậ đau khổ đến từ người khác | 68 |
| Lưu tâm đến những tâm lý khác biệt | 70 |
| Một vài suy nghĩ về sự tha thứ | 72 |
| Tha thứ không phải là sự dung dưỡng cho sự dữ | 73 |
| Những mối liên hệ của thù hận | 76 |
| Bạn đong đấu nào sẽ được trả bằng đấu ấy | 80 |
| Rút ra điều tốt từ những khuyết điểm của tha nhân | 80 |
| Tội lỗi của người khác không làm tôi mất gì | 82 |
| Cái bẫy của thái độ dửng dưng | 85 |
| Cái xấu đích thật không ở ngay bên ngoài nhưng ở bên trong ta | 87 |
| Sự đồng tình của chúng ta củng cố thêm cái ác | 89 |
| Sự dữ sẽ lấp đầy trống rỗng | 91 |
| Tự do triệt để của con cái Thiên Chúa | 93 |
| II. GIÂY PHÚT HiỆN TẠI | 96 |
| 1. Tự do và giây phút hiện tại | 96 |
| 2. Động từ yêu chỉ được chia ở thì hiện tại | 100 |
| 3. Con người chỉ có thể đau khổ trong chốc lát | 102 |
| 4. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy | 103 |
| 5. Ngày mai hãy lo cho ngày mai | 106 |
| 6. Sống hiện tại không chờ đợi đến tương lai | 110 |
| 7. Sẵn sàng với tha nhân | 113 |
| 8. thời gian tâm lý và thời gian nội tâm | 114 |
| III. Tính năng động của lòng tin, cậy, mến | 118 |
| 1. Các nhân đức đối thần | 118 |
| 2. Ba nguồn thông ban của Chúa Thánh Thần | 123 |
| 3. Ơn gọi và ân huệ của lòng tin | 126 |
| 4. Những giọt lệ của Phêrô và ơn cậy trông | 127 |
| 5. Lễ Hiện Xuống và ơn yêu mến | 131 |
| 6. Lửa chiếu sáng, thiêu đốt và biến đổi | 132 |
| cậy trông | 134 |
| 8. Tình yêu cần cậy trông, cậy trông đặt nền tảng trên lòng tin | 135 |
| 9. Vai trò chủ chốt của lòng cậy trông | 141 |
| 10. Sức năng động của tội lỗi, sức năng động của ân sủng | 142 |
| 11. Trông cậy và thanh luyện con tim | 144 |
| IV. TỪ LỀ LuẬT ĐẾN ÂN SỦNG: Tình yêu nhưng không | 150 |
| 1. Lề luật và ân sủng | 150 |
| 2. Ở đâu có thần khí, ở đó có tự do. Tự do và phóng túng | 151 |
| 3. Bẫy của lề luật | 154 |
| 4. Học yêu mến: cho và nhận cách những không | 164 |
| V. Khó nghèo thiêng liêng và tự do | 169 |
| 1. Nhu cầu khẳng định mình | 169 |
| 2. Kiêu ngạo và nghèo khó thiêng liêng | 172 |
| 3. Những thử thách thiêng liêng | 179 |
| 4. Lòng thương xót và điểm tựa duy nhất | 185 |
| 5. Con người tự do là người không có gì để mất | 196 |
| 6. Hạnh phúc thay người nghèo | 188 |