Giáo trình dẫn nhập Kitô học

Giáo trình dẫn nhập Kitô học
Tác giả:	Lm. Phanxicô xaviê Nguyễn Hai Tính, SJ
Ký hiệu tác giả:	NG-T
DDC:	232 - Chúa Giêsu và gia đình Ngài - Kitô học
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	2

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	335MC0008590
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2021
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư Viện Mân Côi
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	335MC0008639
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2021
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư Viện Mân Côi
Tình trạng:	Hiện có

» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích

Các từ viết tắt	15
Lời nói đầu	17
BÀI 1: DẪN NHẬP	21
1. Kitô học là gì?	21
2. Phân biệt hai cách gọi: Đức Kitô và thầy Giêsu	23
3. Hiện trạng Kitô học ngày nay	25
a. Kitô học cổ điển trước thế kỷ XX, trước 1951	25
b. Phê bình Kitô học cổ điển, từ 1951	28
c. Kitô học canh tân, sau 1951	30
4. Kitô học từ trên xuống và Kitô học từ dưới lên	40
a. Nguồn gốc và ý nghĩa của hai thuật ngữ	40
b.Tính hợp lệ và tương tác giữa hai phương pháp	43
BÀI 2: CÁC TRÀO LƯU TÌM KIẾM THẦY GIÊSU LỊCH SỬ	47
1. Não trạng duy lý thời kỳ Ánh Sáng (thế kỷ XVIII)	47
a. Não trạng duy lý chống lại truyền thống	48
b. Kitô học duy lý thế kỷ XVIII	49
2. Trào lưu tìm kiếm thầy Giêsu lịch sử lần I (thế kỷ XIX)	51
a. Hermann Reimarus	51
b. Một thế kỷ truy tìm thầy Giêsu lịch sử	53
c. Cuộc truy tìm bị thất bại và chấm dứt	55
3. Ý thức trở lại tầm quan trọng của đức tin	59
a. Martin Kăhler - sử sách và sử tính thực sự	59
b. Rudolf Bultmann - quá khứ và hiện tại	61
c. Nhận xét	64
4. Trào lưu tìm kiếm thầy Giêsu lịch sử lần II	68
a. Có thể và cần nghiên cứu lịch sử về Chúa Giêsu	69
b. Sự cần thiết của kerygma và của quan điểm đức tin	71
c. Nhận xét	72
5. Giải thích mối tương quan giữa đức tin và lịch sử	75
a. Khoa thông diễn và lịch sử: mọi lịch sử đều “chủ quan”	78
b. Tính đặc thù của nhân vật lịch sử Giêsu	82
BÀI 3: NGUỒN LIỆU VÀ ĐẶC TÍNH CỦA KITÔ HỌC NGÀY NAY	89
1. Nguồn liệu của Kitô học	89
a. Đức Kitô Giêsu là cội nguồn và trung tâm của Kitô học	90
b. Các kênh lưu truyền nguồn liệu	98
2. Các đặc tính Kitô học cần có	101
a. Quân bình và hội nhất	102
b. Trung thành với Kinh Thánh, Giáo Hội và kinh nghiệm đức tin	104
b. Lắng nghe và đáp ứng nhu cầu con người	108
c. Có tính khoa học	109
d. Có tính đối thoại	110
BÀI 4: SƠ LƯỢC VỀ CHÚA GIÊSU LỊCH SỬ	115
1. Một số tiêu chuẩn xác định sử tính của dữ kiện	115
a. Tiêu chuẩn đa nguồn	117
b. Tiêu chuán gây bối rối	118
c. Tiêu chuẩn bất liên tục	119
d. Tiêu chuẩn phù hợp hài hoà	120
e. Tiêu chuẩn liên quan đến cái chết của Chúa Giêsu	121
2. Một số nét đặc biệt về Chúa Giêsu lịch sử	123
a. Cuộc đời độc đáo của Chúa Giêsu	123
b. Một số điểm độc đáo cụ thể	126
c. Kitô học mặc nhiên và Kitô học minh nhiên	136
3. Một số tước hiệu của Chúa Giêsu	138
a. Mashiah (quen gọi là Mashiah, hay Kitô)	139
b. Con Thiên Chúa	142
c. Con Người	144
d. “Ta Là”	147
BÀI 5: NƯỚC THIÊN CHÚA	151
1. Nước Thiên Chúa theo quan niệm Cựu Ước	151
2. Nuớc Thiên Chúa trong lời giảng và hành động của Chúa Giêsu	153
a. Đặc tính thần học	154
b. Đặc tính Kitô học	157
c. Đặc tính cứu độ	159
d. Đặc tính cánh chung	163
3. Nước Thiên Chúa trong quan niệm thần học	165
a. Nước Thiên Chúa trong tương quan với Thiên Chúa, Đức Kitô và Giáo hội	165
b. Nước Thiên Chúa: hiện tại hay tương lai ?	171
c. Nước Thiên Chúa: thực tại tinh thần hay lịch sử xã hội ?	173
4. Nước Thiên Chúa: các đặc tính nghịch lý	180
a. Nước Thiên Chúa là thực tại siêu việt nhưng cũng bắt rể trong trần thế này	180
b. Nước Thiên Chúa là thực tại thần linh nhưng cũng cần con người cộng tác	182
c. Nước Thiên Chúa đã đến rồi nhưng vẫn chưa hoàn thành	182
d. Nước Thiên Chúa là thực tại thiêng liêng và tinh thần nhưng cũng có chiều kích lịch sử xã hội	184
e. Nước Thiên Chúa là thực tại phổ quát nhưng cũng ưu tiên cho người nghèo	185
BÀI 6: DỤ NGÔN CỦA CHÚA GIÊSU	187
1. Thể văn dụ ngôn	188

a. Các câu châm ngôn (Maxims, proverbs)	189
b. So sánh và ẩn dụ (Similes, metaphors)	189
c. Ẩn ngữ (Riddles)	190
d. Sánh ngữ (similitudes)	190
e. Chuyện dụ ngôn (Story Parables)	190
f. Chuyện gương mẫu (Example Parables)	191
g. Phúng dụ (Allegories)	191
2. Lược sử các lý thuyết giải thích dụ ngôn	192
a. Dụ ngôn như phúng dụ	192
b. Dụ ngôn chuyển tải một sứ điệp	195
c. Dụ ngôn nói về cánh chung	198
d. Dụ ngôn như biến cố	201
e. Các lối giải thích khác	207
f. Kết luận	209
3. Dụ ngôn và chuyện cười	211
a. Chuyện cười	211
b. Dụ ngôn của Chúa Giêsu	213
BÀI 7: PHÉP LẠ CỦA CHÚA GIÊSU	217
1. Các lập luận chối bỏ phép lạ	218
a. Định nghĩa phép lạ	220
b. Một số lập luận chống lại phép lạ	221
2. Giải thích định nghĩa phép lạ	223
a. Phép lạ là biến cố ngoại thường, vượt ngoài khả thể của thế giới tự nhiên	223
b. Phép lạ có thể được giác quan cảm nhận	228
c. Phép lạ do Thiên Chúa gây ra	230
d. Phép lạ có ý nghĩa tôn giáo	230
3. Phép lạ của Chúa Giêsu	231
4. Một số nhận xét	233
a. Chú trọng sự lạ, bỏ quên ý nghĩa tôn giáo	233
b. Phép lạ là dấu chỉ	235
c. Chú trọng ý nghĩa, chối bó tính lạ thường	238
BÀI 8: CÁI CHẾT CỦA CHÚA GIÊSU	243
1. Vấn đề lịch sử	244
2. Những vấn đề lịch sử có hệ luận thần học	250
a. Chúa Giêsu có biết trước và có chọn cái chết không?	252
b. Chúa Giêsu hiểu cái chết của Ngài có ý nghĩa thế nào ?	256
3. Vấn đề thần học	261
a. Ba tác nhân của biến cố Thập Giá	262
b. Các ý nghĩa cứu độ của Thập Giá	268
BÀI 9: SỰ PHỤC SINH CỦA CHÚA GIÊSU	275
1. Các thể văn nói về Phục Sinh	275
a. Các kerygma	276
b. Các trình thuật về mồ trống	277
c. Các trình thuật hiện ra	279
2. Nguồn gốc của đức tin phục sinh	281
3. Ý nghĩa thần học của biến cố Phục Sinh	287
a. Phục Sinh là gì?	287
b. Ý nghĩa thần học của Phục Sinh	290
4. Ý nghĩa hiện sinh của biến cố Phục Sinh	295
a. Ý nghĩa hy vọng	296
b. Ý nghĩa sứ mạng	297
c. Ý nghĩa môi sinh	298
BÀI 10: KITÔ HỌC CỦA CÁC CÔNG ĐỒNG	301
1. Vấn đề phương pháp luận	302
a. Các công đồng triết học hoá (tha hoá) Kitô học?	302
b. Các công đồng Hy Lạp hoá Kitô học?	305
2. Bối cảnh	307
a. Ba giải pháp sai lạc	308
b. Hai trường phái chính thống	311
3. Ngôi Lời là Thiên Chúa	313
a. Linh mục Arius	314
b. Công đồng Nicea (325)	315
4. Đức Kitô có linh hồn nhân linh	317
a. Giám mục Apollinarius	317
b. Công nghị Alexandria (362), Công đồng Constantinopolis (381)	318
5. Đức Kitô là Ngôi Lời	319
a. Thượng phụ Nestorius 319	319
b. Công đồng Ephesus (431)	322
6. Đức Kitô có hai bản tính	323
a. Tu viện trưởng Eutyches	323
b. Công đồng Chalcedonia (451)	324
7. Đức Kitô có hai ý chí	326
a. Thượng phụ Sergius	326
b. Công đồng Constantinopolis III (680-681)	327
Kết luận	329
Bốn đặc tính then chốt	329
Tiến trình zigzag	331
Tài liệu tham khảo	335

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn

DÒNG CHỊ EM CON ĐỨC MẸ MÂN CÔI BÙI CHU

Trung Linh - Xuân Ngọc - Xuân Trường - Nam Định, Email: thuvienmancoi@gmail.com