Danh mục sách
Bí tích khai tâm và bí tích chữa lành
Phụ đề: Thần học tin lý: Giáo trình kèm theo môn học
Tác giả: Lm. Giuse Đỗ Xuân Vinh
Ký hiệu tác giả: DO-V
DDC: 234.16 - Khái quát thần học các Bí tích
Ngôn ngữ: Việt
Số cuốn: 2

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 335MC0003618
Nhà xuất bản: Lưu hành nội bộ
Năm xuất bản: 2015
Khổ sách: 21
Số trang: 298
Kho sách: Thư Viện Mân Côi
Tình trạng: Hiện có
Mã số: 335MC0003621
Nhà xuất bản: Lưu hành nội bộ
Năm xuất bản: 2016
Khổ sách: 21
Số trang: 298
Kho sách: Thư Viện Mân Côi
Tình trạng: Hiện có
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
BẢNG CHỮ VIẾT TẮT 2
DẪN NHẬP 3
CHƯƠNG I: THẨN HỌC BÍ TÍCH RỬA TỘI 4
PHẨN I: NỀN TẢNG THÁNH KINH 5
A. TỪ VIỆC THANH TẨY BẰNG NƯỚC TRONG DO THÁI GIÁO ĐẾN NGHI THỨC THANH TẨY CỦA KITÔ GIÁO 5
1. Ý nghĩa và vai trò của nước trong Cựu ước 6
2. Từ vai trò của nước đến nghi thức thanh tẩy 7
3. Từ nghi thức thanh tẩy đến ý thức sám hối tội lỗi 8
4. Từ ý thức sám hối đến phép rửa của Gioan Tẩy Giả 8
5. Từ phép rửa của Gioan  đến lời loan báo một phép rửa khác  10
B. ĐỨC KITÔ THIẾT LẬP BÍ TÍCH RỬA TỘI VÀ ỦY THÁC CHO HỘI THÁNH  10
1. Đức Giêsu nhận phép rửa Gioan và khai mở phép rửa mới 11
2. Phép rửa mới hoàn tất ý nghĩa với mầu nhiệm Vượt Qua 12
3. Phép rửa mới được Đấng Phục Sinh ủy thác cho Hội Thánh 13
C. BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC THỰC HIỆN QUA TRUNG GIAN CỦA HỘI THÁNH 14
1. H.Thánh được khai sinh từ biến cố Phục Sinh và Hiện Xuống  14
2. Hội Thánh cử hành Bí tích Rửa Tội nhân danh Đức Kitô 15
3. Hội Thánh được lớn mạnh nhờ hiệu quả của Bí tích Rửa tội 16
D. ĐIỀU KIỆN ĐẾ ĐƯỢC LÃNH NHẬN BÍ TÍCH RỬA TỘI 17
D. 1. Để lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, cần phải sám hối 18
D. 2. Sám hối và đức tin là hai mặt của cùng một thực tại 18
D. 3. Sám hối và đức tin được chuẩn bị bằng việc nghe Lời Chúa 19
E. TỔNG HỢP PHẨN I: NỀN TẢNG THÁNH KINH 20
PHẨN II: NỀN TẢNG THÁNH TRUYỀN 21
A. THẦN HỌC BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC HÌNH THÀNH (thế kỷ I - IV) 21
1. Thời gian dự tòng được hình thành 22
2. Nghi thức Bí tích Rửa Tội được hình thành 23
3. Định tín và những suy tư đầu tiên về thần học BT. Rửa Tội 24
4. Ba cuộc tranh luận đầu tiên của thần học Bí tích Rửa Tội 24
5. Tổng hợp thần học về Bí tích Rửa tội trong bốn thế kỷ đầu tiên 26
B. THẨN HỌC BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC PHÁT TRIỂN (thế kỷ IV - XI) 27
1.Thánh Augustino với điểm nhấn tính khách quan của Bí tích 27
2. Rửa tội trẻ em trở nên phổ biến và những hệ luận đi kèm 29
3. Tổng hợp thần học Bí tích Rửa Tội giai đoạn thế kỷ IV - XI 31
C. THẨN HỌC BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC HỆ THỐNG HÓA (thế kỷ XII - XIII 32
1.Tranh luận số phận trẻ em chết chưa được Rửa tội: Lâm Bô  32
2. Tranh luận về sự kết hợp giữa đức tin và Bí tích 33
3. Tranh luận về vai trò thừa tác viên và hiệu quả Bí tích 34
4. T. Tôma Aquinô đưa ra giải pháp cho các cuộc tranh luận 35
5. Tổng hợp thần học Bí tích Rửa Tội giai đoạn thế kỷ XII-XIII 36
D. THẨN HỌC BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC ĐỊNH TÍN (thế kỷ XIII - XX) 37
1. Những định tín trước Công Đồng Trentô (tk. XIII-XVI) 37
2. Những định tín của Công Đồng Trentô (1545-1563) 39
3. Những định tín sau Công Đồng Trentô (thế kỷ XVI - XX) 41
4. Tổng hợp thần học Bí tích Rửa Tội giai đoạn thế kỷ XIII - XX 42
E. THẨN HỌC BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC CANH TÂN (từ CĐ Vatican II) 43
1. BT. Rửa Tội qua Hiến Chế Phụng Vụ và Hiến Chế Hội Thánh  
2. Bí tích Rửa Tội qua Nghi lễ và Nghi Thức của Bộ Phụng Tự 44
3. Bí tích Rửa Tội qua Bộ Giáo Luật 1983 và Sách Giáo Lý 1992 46
4. Tổng hợp thần học Bí tích Rửa Tội từ Công Đổng Vatican II 47
F. TỔNG HỢP PHẨN II: GIÁO HUẤN HÔM NAY VỀ BÍ TÍCH RỬA TỘI 48
1. Dẫn nhập và tên gọi (GLTC1212-1216) 48
2. Bí tích Rửa Tội trong nhiệm cục cứu độ (GLTC 1217-1228) 49
3 Cử hành Bí tích Rửa Tội (GLTC1229-1245) 50
4. Người lãnh nhận Bí tích Rửa Tội (GLTC1246-1255) 52
5. Thừa tác viên Bí tích Rửa Tội (GLTC1256) 53
6. Sự cần thiết của Bí tích Rửa Tội (GLTC1257-1261) 54
7. Ân sủng của Bí tích Rửa Tội (GLTC1262-1274) 55
PHẨN III: MỤC VỤ BÍ TÍCH RỬA TỘI 56
A. GỢI Ý MỤC VỤ VỀ VIỆC CHUẨN BỊ LÃNH NHẬN BÍ TÍCH 56
1. Chuẩn bị ứng viên: duy trì hai hình thức: người lớn - trẻ em 56
2. Chuẩn bị hình thức: nên chú ý cuộc gặp gỡ lần đầu tiên 56
3. Chuẩn bị ngày Rửa tội: nên ưu tiên đêm vọng Phục Sinh 57
B. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC CỬ HÀNH BÍ TÍCH 58
1. Cần làm nổi bật chiều kích Hội Thánh trong cử hành Bí tích 58
2. Cần làm nổi bật tính dấu chỉ khi cử hành 58
C. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC SỐNG BÍ TÍCH RỬA TỘI 59
1.  Cần tạo điều kiện để người tân tòng sống vai trò Tiên Tri 59
2. Cần tạo điểu kiện để người tân tòng sổng vai trò Tư Tế 60
3. Cần tạo điếu kiện để người tân tòng sống vai trò Vương Đế 60
CHƯƠNG II: THẦN HỌC BÍ TÍCH THÊM SỨC 61
PHẨN l: NỂN TẢNG THÁNH KINH 61
A. CỰU ƯỚC LOAN BÁO SỰ TUÔN ĐỔ THẦN KHÍ 61
1. Ý nghĩa của thuật ngữ Thán Khí theo Cựu ước 62
2. Những tác động của Thần Khí theo Cựu ước 63
3. Lời hứa tuôn đổ Thần Khí vào thời Đấng Messia 63
B. ĐỨC GIÊSU KITÔ, SỰ VIÊN MÃN CỦA THẨN KHÍ VÀ LÀ NỀN TẢNG CỦA BÍ TÍCH THÊM SỨC 65
1. Đức Giêsu được tràn đầy Chúa Thánh Thần 65
2. Đức Giêsu Kitô, Đấng được Xức Dầu 66
3. Đức Kitô giáo huấn và hứa ban Thần Khí cho chúng ta 67
4. Cuộc Vượt Qua: đỉnh cao tác động Thần Khí và ban Thần Khí 68
C. BÍTÍCH THÊM SỨC NƠI HỘI THÁNH SƠ KHAI 69
1. Hội Thánh lãnh nhận ChúaThánh Thần 70
2. Hội Thánh sống và hoạt động nhờ ChúaThánh Thần 71
3. Hội Thánh trao ban Bí tích Thêm Sức cho các tín hữu 72
D. BÍ TÍCH THÊM SỨC NƠI NGƯỜI LÃNH NHẬN 74
1. Tác động của Chúa Thánh Thần nơi các tín hữu 75
2. Các điều kiện để tín hữu lãnh nhận Bí tích 76
E. TỔNG HỢP PHẦN I: NỀN TẢNG THÁNH KINH 77
PHẦN II: NỂN TẢNG THÁNH TRUYỀN 78
A. THẨN HỌC BÍ TÍCH THÊM SỨC ĐƯỢC HÌNH THÀNH (từ thế kỷ I - V)  78
1. Bí tích Thêm Sức để hoàn tất Bí tích Rửa Tội 78
2. Từ việc hoàn tất Rửa tội đến xây dựng sự hiệp thông 79
3. Từ xây dựng sự hiệp thông đến tách biệt khỏi Phép RT 80
4. Tổng hợp thắn học Bí tích Thêm Sức giai đoạn thế kỷ l-V 81
B. THẦN HỌC BÍ TÍCH THÊM SỨC ĐƯỢC PHÁT TRIỂN (từ tk V - VIII) 82
1. Những giải thích đầu tiên về tương quan Rửa Tội - Thêm Sức 82
2. Thần học Bí tích Thêm Sức theo Fauste de Riez 83
3. Tên gọi của Bí tích Thêm Sức ra đời 84
4. Các nghi thức của Bí tích Thêm Sức được xác định lại 84
5. Tổng hợp thần học Bí tích Thêm Sức giai đoạn thế kỷ V-VIII 86
C. THẨN HỌC Bí TÍCH THÊM SỨC ĐƯỢCC HỆ THỐNG HÓA (tk VIII - XIII) 87
1. Hiệu quả Bí tích Thêm Sức cho cá nhân hay cho Hội Thánh? 87
2. Nghi thức chính yếu là việc xức dầu hay việc đặt tay? 89
3. Bí tích Thêm Sức được thiết lập thế nào và bởi Ai ? 90
4. Thần học BT. Thêm Sức được hệ thống hóa bởi thánh Tôma 91
C. 5. Tổng hợp thẩn học BT. Thêm Sức giai đoạn thế kỷ VIII-XIII 94
D. THẦN HỌC BÍ TÍCH THÊM SỨC ĐƯỢC ĐỊNH TÍN (từ tk XIII - XX) 95
1. Những định tín trước Công Đồng Trento (thế kỷ XIII-XVI) 95
2. Những định tín của Công Đồng Trento (1545-1563) 97
3. Những định tín từ sau Công Đổng Trento (thế kỷ XVI-XX) 98
4.Tổng hợp Thần học Bí tích Thêm Sức giai đoạn thế kỷ XIII-XX  99
E. THẨN HỌC Bí TÍCH THÊM SỨC ĐƯỢC CANH TÂN (từ CĐ Vatican II) 100
1. BT.TS qua Hiến Chế Phụng Vụ và Hiến Chế Hội Thánh 100
2. BT.TS qua Tông Hiến và Nghi Thức của Bộ Phụng Tự 101
3. BT.TS qua Bộ Giáo Luật 1983 và Sách Giáo Lý 1992 103
4. Tổng hợp thần học BT.TS từ Công Đồng Vatican II 104
F. TỔNG HỢP PHẨN II: GIÁO HUẤN HÔM NAY VẾ BÍ TÍCH THÊM SỨC 105
1. Dẫn nhập và định nghĩa (GLTC 1285) 105
2. BT. Thêm Sức trong nhiệm cục cứu độ (GLTC1286-1292) 105
3. Các dấu chỉ và nghi thức BT. Thêm Sức (GLTC1293-1301) 107
4. Những hiệu quả của Bí tích Thêm Sức (GLTC 1302-1305) 108
5. Người lãnh nhận Bí tích Thêm Sức (GLTC1306-1311) 109
F. 6. Thừa tác viên Bí tích Thêm Sức (GLTC1312-1314) 109
PHẨN III: MỤC VỤ BÍ TÍCH THÊM SỨC 111
A. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC CHUẨN BỊ LÃNH NHẬN BT THÊM SỨC 111
1. Cần duy trì 2 hình thức cho trẻ em và người trưởng thành 111
2. Cần diễn tả tương quan giữa ĐGM và các ứng viên 112
3. Cần diễn tả chiều kích Hội Thánh trong quá trình chuẩn bị 113
B. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC CỬ HÀNH BÍ TÍCH THÊM SỨC 113
1. Cẩn diễn tả chiéu kích cộng đoàn của việc cử hành 113
2. Cẩn diễn tả rõ tính dấu chỉ của Bí tích Thêm Sức 114
C. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC SỐNG BÍ TÍCH THÊM SỨC 115
1. Cần tổ chức thời gian nhiệm huấn cách chu đáo 115
2. Cần tạo điều kiện để người tân tòng hội nhập cộng đoàn 115
3. Cán tạo điều kiện để tân tòng thực thi sứ vụ chứng nhân 116
CHƯƠNG III: THẦN HỌC BÍ TÍCH THÁNH THỂ 117
PHẨN I: NỂN TẢNG THÁNH KINH: BỮA TIỆC LY 118
A. TÌM HIỂU BẢN VĂN THÁNH KINH 118
1. Những nhận định tổng quát về bốn bản văn 119
2. Một vài chi tiết về chú giải 120
B. NHỮNG KẾT LUẬN THẨN HỌC TỐNG HỢP NỀN TẢNG THÁNH KINH 124
PHẦN II: NỂN TẢNG THÁNH TRUYỂN 126
A. THẦN HỌC Bí TÍCH THÁNH THẾ ĐƯỢC HÌNH THÀNH VỚI ĐIẾM NHẤN: HIỆP NHẤT VÀ TẠ ƠN (từ thế kỷ I đến thế kỷ V) 126
1. BT. Thánh Thể mang lại sự Hiệp Nhất và diễn tả việc Tạ ơn 127
2. Sự hiệp nhất và tạ ơn thể hiện qua phụng vụ Thánh lễ 128
3. Thánh Thể làm nên Hội Thánh (tư tưởng thánh Augustino) 129
4. Tổng hợp thần học Bí tích Thánh Thể: giai đoạn thế kỷ I - V 129
B. THẦN HỌC BÍ TÍCH THÁNH THẾ ĐƯỢC PHÁT TRIẾN VỚI ĐIỂM NHẤN: HY LỄ VÀ HIỆN DIỆN THẬT (từ thế kỷ V đến thế kỷ XI) 130
1. Thần học chuyển điểm nhấn từ hiệu quả sang hiệu năng  131
2. Thần học BT. Thánh Thể với điểm nhấn: hy lễ của Đức Kitô 132
3. Thánh Thể với điểm nhấn: sự hiện diện thật của Đức Kitô 133
4. Hy lễ và sự hiện diện thật thể hiện qua phụng vụ Thánh lễ 134
5. Tổng hợp Thần học Bí tích Thánh Thể: giai đoạn thế kỷ V-XI 136
C. THẦN HỌC BÍ TÍCH THÁNH THẾ ĐƯỢC HỆ THỐNG HÓA (tk XII-XIII) 137
1. Những vấn nạn tiếp theo về biến thể và hiện diện thực 137
2. Việc hệ thống hóa được bắt đầu với Hugues de Saint Victor 138
3. Việc hệ thống hóa được tiến triển với Pierre Lombard 139
4. Việc hệ thống hóa đạt đỉnh cao với thánh Tôma Aquinô 140
5. Tổng hợp thần học Bí tích Thánh Thể: giai đoạn tk XII-XIII 143
D. THẦN HỌC BÍ TÍCH THÁNH THỂ ĐƯỢC ĐỊNH TÍN (thế kỷ XIII-XX) 144
1. Những định tín trước Công Đổng Trento (thế kỷ XIII-XVI) 144
2. Những định tín của Công Đồng Trento (1545-1563) 146
3. Những định tín sau Công Đồng Trento (thế kỷ XVI-XX) 150
4. Tổng hợp Thần học BT. Thánh Thể: giai đoạn thế kỷ XIII-XX 151
E.   THẦN HỌC BÍ TÍCH THÁNH THỂ ĐƯỢC CANH TÂN (từ CĐ Vatican II) 152
1. Thần học Bí tích Thánh Thể trong Hiến Chế Phụng Vụ 152
2. Giáo huấn được triển khai qua các tài liệu chung 155
3. Giáo huấn CĐ được triển khai qua tài liệu Giáo Hoàng 159
4. Tổng hợp Thần học Bí tích Thánh Thể từ CĐ Vatican II 162
F.   TỔNG HỢP PHẦN II: GIÁO HUẤN HÔM NAY CỦA HỘI THÁNH 163
1. BT. Thánh Thể trong nhiệm cục cứu độ (GLTC1333-1336) 163
2. BT. Thánh Thể được Đức Giêsu thiết lập (GLTC1337-1340) 163
3. Thánh Thể, tột đỉnh đời sóng Hội Thánh (GLTC1324-1327) 164
4. Cử hành Bí tích Thánh Thể (GLTC1341-1355) 165
5. Hy tế BT: Tạ ơn, tưởng niệm, hiện diện (GLTC 1356-1381) 165
6. Bàn tiệc Vượt Qua: việc rước lễ (GLTC1382-1390) 167
7. Hiệu quả việc rước lễ (GLTC1322.1391-1405.1416) 168
PHẦN III: MỤC VỤ BÍ TÍCH THÁNH THẾ 168
A.  GỢI Ý MỤC VỤ CHO CHIỂU KÍCH HỘI THÁNH 169
1. Bí tích Thánh Thể do Hội Thánh 169
2. Bí tích Thánh Thể cho Hội Thánh 169
B. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC THAM DỰ CỦA TÍN HỮU 170
1. Để làm rõ nét giáo huấn Hội Thánh về việc tham dự 170
2. Để thực thi giáo huấn về việc tham dự của tín hữu 171
C. GỢI Ý MỤC VỤ CHO CHIỀU KÍCH DẤU CHỈ 172
1. Để làm rõ nét giáo huấn Hội Thánh về ý nghĩa dấu chỉ 172
2. Để thực thi giáo huấn về ý nghĩa và vai trò của dấu chỉ 173
CHƯƠNG IV: THẦN HỌC BÍ TÍCH THỐNG HỐI 175
PHẨN I: Nền tảng thánh kinh 175
A.  TỘI LỖI VÀ SÁM HỐI THEO THÁNH KINH CỰU ƯỚC 176
1. Ý niệm tội lỗi theo Cựu ước 176
2. Ý niệm sám hối theo Cựu ước 177
B. BT THỐNG HỐI ĐƯỢC XÂY DỰNG TRÊN NỀN TẢNG ĐỨC GIÊSU 178
1. Đức Giêsu kêu gọi con người sám hối 179
2. ơn tha thứ của Thiên Chúa và điéu kiện để lãnh nhận 180
3. Đỉnh cao của ơn tha thứ: máu nhiệm Vượt Qua 182
C. CHIỀU KÍCH HỘI THÁNH NƠI BÍ TÍCH THỐNG HỐI 184
1. Đức Giêsu ủy thác quyền ban ơn tha thứ cho Hội Thánh 184
2. Bí tích Thống Hối được thực hành nơi Hội Thánh sơ khai 186
D. TỔNG HỢP PHẨN I: NẾN TẢNG THÁNH KINH 188
PHẦN II: NỂN TẢNG THÁNH TRUYỀN 190
A. THẦN HỌC BÍ TÍCH THỐNG HỐI ĐƯỢC HÌNH THÀNH (thế kỷ I - VI) 190
1. Thống Hối: Bí tích Rửa tội lấn thứ hai và chỉ ban một lẩn 191
2. Thể chế thống hối được hình thành 192
3. Bí tích Thống Hối: Bí tích chuẩn bị cho sự chết ? 193
4. Tổng hợp thần học Bí tích Thống Hối: giai đoạn thế kỷ I-V 194
B.  THẦN HỌC BÍ TÍCH THỐNG HỐI ĐƯỢC PHÁT TRIỂN (thế kỷ VI - XII) 195
1. Hình thức thống hối theo giá biểu (tarifée) 196
2. Hình thức thống hối theo giá biểu được áp dụng tại Châu Âu  197
3. Tồn tại song song hai hình thức thống hối 200
C. THẦN HỌC BÍ TÍCH THỐNG HỐI ĐƯỢC HỆ THỐNG HÓA (tk XII - XIII) 201
1. Yếu tố làm nên Bí tích: do cá nhân hay do Hội Thánh ? 202
2. Phân biệt: nhân đức thống hối và Bí tích Thống Hối 202
3. Yếu tố làm nên Bí tích: do cá nhân và do Hội Thánh 203
4. Tổng hợp Thần học BT. Thống Hối: giai đoạn thế kỷ XII-XIIL.  205
D. THẨN HỌC BÍ TÍCH THỐNG HỐI ĐƯỢC ĐỊNH TÍN (thế kỷ XIII - XX) 205
1. Những định tín trước Công Đồng Trentô (thế kỷ XIII-XVI) 207
2. Những định tín của Công Đồng Trentô (1545-1563) 208
3. Những định tín sau Công Đồng Trentô (thế kỷ XVI-XX) 210
4. Tổng hợp thần học Bí tích Thống Hối: giai đoạn tk XIII-XX 211
E. THẨN HỌC BT THỐNG HỐI ĐƯỢC CANH TÂN (từ CĐ Vatican II) 212
1. BT. Thống Hối trong giáo huấn của Công Đồng Vatican II 212
2. BT. Thống Hối được triển khai trong các tài liệu chung 213
3. BT. Thống Hối được triển khai qua tài liệu của Giáo Hoàng. 216
4. Tổng hợp Thần học BT. Thống Hối: giai đoạn từ Vatican II 218
F. TỔNG HỢP PHẦN II: GIÁO HUẤN HÔM NAY VỀ BT THỐNG HỐI 219
1. Sám hối và đức tin: hai mặt của một thực tại gắn liền với cuộc đời Kitô hữu (GLTC1425-1439).. 219
2. Bí tích ban ơn tha tội: trước tiên là Bí tích Rửa Tội và sau đó là Bí tích Thống Hối (GLTC1426 và 1440-1449) 220
3. Bốn thành phần của Bí tích Thống Hối: ăn năn tội, xưng tội, giải tội, đền tội (GLTC1448-1460) 221
4. Thừa tác viên: Giám mục và Linh mục (GLTC1461-1467) 223
5. Hiệu quả Bí tích Thống Hối (GLTC1468-1470) 224
6. Cử hành Bí tích Thống Hối (GLTC1480-1484). 224
PHẦN III: MỤC VỤ BÍ TÍCH THỐNG HỐI 226
A. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC CHUẨN BỊ LÃNH NHẬN BÍ TÍCH 226
1. Cần nhấn mạnh tương quan Bí tích Thống Hối với Lời Chúa 226
 2. Cần đặt lại tương quan của hối nhân với Thiên Chúa 227
B. GỢI Ý MỤC VỤ CHO VIỆC CỬ HÀNH BÍ TÍCH THỐNG HỐI 228
1. Cần làm sáng tỏ chiều kích Hội Thánh 228
2. Cần làm sáng tỏ tương quan giữa hối nhân và thừa tác viên 229
3. Cần làm sáng tỏ tính dấu chỉ của Bí tích Thống Hối 230
CHƯƠNG V: THẦN HỌC BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN 231
PHẦN I: NỂN TẢNG THÁNH KINH 231
A. BỆNH TẬT VÀ ĐAU KHỔ THEO THÁNH KINH CỰU ƯỚC 232
1. Ý nghĩa của bệnh tật và đau khổ theo Cựu Ước 232
2. Niềm tin tưởng và hy vọng được giải thoát theo Cựu Ước 233
B. BT XDBN ĐƯỢC XÂY DỰNG TRÊN NỂN TẢNG ĐỨC GIÊSU 233
1. Đức Giêsu mang đến ý nghĩa trọn vẹn cho đau khổ - bệnh tật 234
2. Đức Giêsu chiến thắng đau khổ và khai mở thời đại Messia 235
3. Điều kiện của người lãnh nhận ơn chữa lành và tha thứ 236
C. CHIỀU KÍCH HỘI THÁNH CỦA BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN 237
1. Đức Giêsu đã trao quyền chữa lành cho các môn đệ 237
2. Bí tích XDBN trong đời sống Hội Thánh sơ khai 239
D. TỔNG HỢP PHẦN I: NỀN TẢNG THÁNH KINH 242
PHẦN II: NỀN TẢNG THÁNH TRUYỀN 243
A. THẦN HỌC BT. XDBN ĐƯỢC HÌNH THÀNH (thế kỷ I - VIII) 243
l. Yếu tố chính yếu: việc thánh hiến dầu 244
2. Thừa tác viên: chủ yếu là tín hữu giáo dân 244
3. Hiệu quả: chủ yếu ở phương diện thể lý 246
4. Tổng hợp thần học Bí tích XDBN: giai đoạn thế kỷ I-VIII 247
B. THẦN HỌC BT. XDBN ĐƯỢC PHÁT TRIỂN (thế kỷ VIII - XII) 248
1. Từ việc được cử hành bởi giáo dân đến cử hành bởi LM 248
2. Từ việc dành cho Bệnh nhân đến việc dành cho người hấp hối 249
3. Từ một Bí tích ban ơn chữa lành đến BT ban ơn giao hòa 251
C. THẦN HỌC BT. XDBN ĐƯỢC HỆ THỐNG HÓA (thế kỷ XII - XIII) 253
1. Tính Bí tích của việc xức dầu bệnh nhân 253
2. Số lần lãnh nhận Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân 254
3. Hiệu quả của Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân 255
4. Người lãnh nhận Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân 256
5.Tổng hợp Thần học Bí tích XDBN: giai đoạn thế kỷ XII-XIII  256
D. THẦN HỌC BT. XDBN ĐƯỢC ĐỊNH TÍN (thế kỷ XIII - XX) 257
1. Những định tín trước Công Đồng Trentô (thế kỷ XIII-XVI) 257
2. Những định tín của Công Đồng Trentô (1545-1563) 259
3. Những định tín sau Công Đổng Trentô (thế kỷ XVI-XX) 261
4. Tổng hợp thần học Bí tích Xức Dầu : giai đoạn tk XIII-XX 261
E. THẦN HỌC BT. XDBN ĐƯỢC CANH TÂN (từ CĐ Vatican II) 262
1. Bí tích Xức Dầu trong giáo huấn Công Đồng Vatican II 263
2. Bí tích Xức Dầu được triển khai trong ba tài liệu chung 264
3. Tổng hợp thần học BT XDBN: giai đoạn từ CĐ Vatican II 267
F. TỔNG HỢP PHẦN II: GIÁO HUẤN HÔM NAY VỀ BÍ TÍCH XỨC DẦU 268
1. Bệnh tật trong đời sống con người và trong nhiệm cục cứu độ (GLTC1500-1505) 268
2. Đức Kitô trao cho HT sứ vụ chữa lành (GLTC1506-1513) 268
3. Các yếu tố của BT.XDBN (GLTC1511-1513) 268
4. Người lãnh nhận và người ban BT. XDBN (GLTC1514-1516) 270
5 Cử hành Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân (GLTC1517-1519) 270
6. Hiệu quả Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân (GLTC1520 - 1523) 272
PHẦN III: MỤC VỤ BÍ TÍCH XỨC DẦU 272
A. GỢI Ý MỤC VỤ ĐỂ LÀM NỔI BẬT CHIỀU KÍCH ĐỨC TIN 273
1. Thể hiện chiều kích đức tin trong chuẩn bị lãnh nhận BT 273
2. Thể hiện chiều kích đức tin trong cử hành Bí tích 274
B. GỢI Ý MỤC VỤ ĐỂ LÀM NỔI BẬT CHIẾU KÍCH ĐỨC CẬY 274
1. Thể hiện chiéu kích đức cậy trong chuẩn bị lãnh nhận BT 274
2. Thể hiện chiểu kích đức cậy trong cử hành Bí tích 275
C. GỢI Ý MỤC VỤ ĐỀ LÀM NỔI BẬT CHIỀU KÍCH ĐỨC ÁI 276
1. Thể hiện chiều kích 277
2. Thể hiện chiều kích đức ái trong cử hành Bí tích 277
KẾT LUẬN 279
TÀI LIỆU ĐÃ TRÍCH DẪN 281
A. TÀI LIỆU ĐÃ TRÍCH DẪN CHUNG 281
B. TÀI LIỆU ĐÃ TRÍCH DẪN CHO TỪNG BÍ TÍCH 283
Các tác phẩm cùng thể loại
 

DÒNG CHỊ EM CON ĐỨC MẸ MÂN CÔI BÙI CHU

Trung Linh - Xuân Ngọc - Xuân Trường - Nam Định, Email: thuvienmancoi@gmail.com

© 2016 Thư Viện Đại Chủng Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu