Danh mục sách
| Khuyến học | |
| Phụ đề: | Hay những bài học về tinh thần độc lập tự cường của người Nhật Bản |
| Tác giả: | Pukuzawa Yukichi |
| Ký hiệu tác giả: |
YU-P |
| Dịch giả: | Phạm Hữu Lợi |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| PHẦN I: TRỜI KHÔNG TẠO RA NGƯỜI ĐỨNG TRÊN NGƯỜI | |
| Mọi người sinh ra đều bình đẳng, nếu có khác biệt là do học vấn | 24 |
| Học những môn thiết thực cho cuộc sống | 25 |
| Tự do không phải là chỉ biết có tôi, cho riêng tôi | 27 |
| Học để dám nói lên chính kiến và thực hiện đầy đủ bổn phận với đất nước | 30 |
| Học để hiểu “trách nhiệm của bản thân” | 32 |
| PHẦN II: NGƯỜI CHỊU THIỆT THÒI NHẤT LÀ NHỮNG KẺ VÔ HỌC | |
| Không thể có miếng ăn ngon nếu chỉ là cái “Tủ kiến thức” | 38 |
| Tại sao không triệt để vận dụng “bình đẳng”? | 40 |
| Mọi “ham muốn” không làm ảnh hưởng tới người khác đều là thiện | 40 |
| Học để hiểu “thế nào là làm tròn công việc của mình” | 43 |
| Không có gi đáng sợ hơn là ngu dốt | 46 |
| PHẦN III: HUN ĐÚC NUÔI DƯỠNG CHÍ KHÍ ĐỘC LẬP RA SAO? | |
| Nỗ lực có thể thay đổi được Thiên mệnh | 50 |
| Thường xuyên “tôi luyện chí khí tinh thần” là rất quan trọng | 52 |
| Làm thế nào để hun đúc và gìn giữ được chí khí độc lập và tự do | 55 |
| “Dân” của Imagavva Yoshimoto và “dân" của Napoleon đệ tam | 56 |
| Nỗi hổ nhục của cá nhân cũng là nỗi hổ nhục của quốc gia | 59 |
| PHẦN IV: TRÁCH NHIỆM CỦA “NGƯỜI ĐỨNG TRÊN NGƯỜI” | |
| Làm sao để Nhật Bản có được nền độc lập thực sự? | 64 |
| Văn minh không tiến bộ nếu chỉ dùng quyền lực | 66 |
| Cái gì đẻ ra “khí chất nhu nhược” của người Nhật Bản? | 67 |
| Đáng buồn là nước ta chỉ có người Nhật mà không có quốc dân Nhật | 70 |
| Những thứ không có ích chắc chắn sẽ có hại | 72 |
| Chưa làm thử mà cứ ngồi phán đúng sai | 76 |
| PHẦN V: LÒNG QUẢ CẢM CỦA CON NGƯỜI SINH RA TỪ ĐÂU? | |
| Đang hạnh phúc thì chớ quên sẽ có lúc phải đối mặt với tủi nhục | 81 |
| Tinh thần, chí khí độc lập là điểm xuất phát của mọi vấn đề | 83 |
| Vận hội sẽ hé mở những nơi phát huy được chí khi của mình | 84 |
| Khai phá văn minh là nhiệm vụ của tầng lớp trí thức trung lưu | 87 |
| PHẦN VI: LUẬT PHÁP QUÝ GIÁ NHƯ THẾ NÀO? | |
| Quốc dân phải làm tròn bổn phận “Một thân hai vai” | 94 |
| “Trung thần nghĩa sĩ’ dưới góc độ pháp luật | 97 |
| “Tenchyu” - Thay Trời trừng phạt | 100 |
| Luật cần rõ ràng, đơn giản, nhưng phải nghiêm minh | 102 |
| Bộ máy hành chính với những quan chức “đầu gỗ” | 104 |
| PHẦN VII: TRÁCH NHIỆM CỦA QUỐC DÂN | |
| Nghĩa vụ của quốc dân | 108 |
| Quyền lợi của quốc dân | 110 |
| Phải đóng thuế | 111 |
| Đánh mất khí tiết, làm hại đến con cái, cháu chắt | 114 |
| Như thế nào là “tử vì đạo”? | 116 |
| Phải biết hy sinh thân mình như thế nào? | 118 |
| PHẦN VIII: ĐỪNG ĐÁNH GIÁ NGƯỜI KHÁC BẰNG SUY XÉT CHỦ QUAN CỦA MÌNH | |
| Tự do sinh sống miễn là không vượt quá bổn phận tự thân | 123 |
| Luận thuyết vô lý: Phật Bà Quan Âm giết người | 124 |
| Những lời dạy không thể chấp nhận tại trường “nữ học” | 126 |
| Đừng tin những điều nói bậy của Chu Tử | 127 |
| 129. Không phải mọi điều trong Luận Ngữâều đúng | 129 |
| PHẦN IX: MỤC ĐÍCH CỦA HỌC VẤN LÀ GÌ? | |
| Có những người cảm thấy thỏa mãn chẳng khác gì loài sâu kiến | 134 |
| Học tập, làm việc vì xã hội | 137 |
| Được thừa hưởng “di sản vĩ đại” mà không biết tạ ơn ai | 139 |
| Đừng để mai một tài năng | 142 |
| PHẦN X: HÃY SỐNG VÀ HY VỌNG Ở TƯƠNG LAI | |
| Còn trẻ mà lại muốn lựa chọn những công việc an nhàn | 148 |
| Học tập phương Tây nhưng không được quá sùng bái | 151 |
| Hy vọng vào tương lai xán lạn là liều thuốc an ủi nỗi bất hạnh hiện thời | 154 |
| Hãy can đảm lên, hỡi các bạn hữu Nakatsu! | 156 |
| PHẦN XI: ĐẲNG CẤP ĐỊA VỊ ĐẺ RA CÁC CHÍ SĨ RỞM | |
| Quan điểm thường thấy ở những người đứng trên người | 160 |
| Vì sao cứ muốn quan hệ ngoài xã hội phải như quan hệ cha con trong gia đình? | 160 |
| “Biển thủ, tư túi”, trách nhiệm của ai? | 165 |
| Tại sao lũ chí sĩ rởm lại cứ hoành hành mãi vậy? | 166 |
| Không thể trông cậy vào thiểu số “nghĩa sĩ | 167 |
| Địa vị đẳng cấp và chức vụ là hai việc hoàn toàn khác nhau | 168 |
| PHẦN XII: HÃY HỌC CÁCH DlỄN THUYẾT CÓ HIỆU QUẢ | |
| Diễn thuyết và tranh luận nhằm nâng cao kiến thức | 173 |
| Học quản trị kinh doanh mà không tính toán được niêu cơm ở nhà | 175 |
| Bí quyết duy nhất để nâng cao kiến thức: Không được tự mãn | 177 |
| Tiêu chuẩn để đánh giá trường học | 178 |
| PHẦN XIII: TỆ HẠI NHẤT LÀ THAM LAM | |
| Dục vọng là điều tốt hay xấu tùy theo cách biểu hiện | 184 |
| “Tham lam” đối với người khác chính là nguồn gốc của mọi thói xấu | 186 |
| Nghèo khổ không phải là nguyên nhân | 187 |
| Lời than của Khổng Tử | 188 |
| Thực trạng hậu cung, nơi thói tham lam hoành hành | 190 |
| Nhật Bản hiện nay vẫn chưa thoát khỏi tính chất “hậu cung” | 191 |
| Mặt đối mặt mới vỡ lẽ... | 192 |
| PHẦN XIV: PHẢI LUÔN XEM LẠI TINH THẦN CỦA BẢN THÂN | |
| Con người luôn gặp những thất bại không ngờ tới | 196 |
| Đây là điều quan trọng nhất trong làm ăn | 199 |
| Cách tính toán “cái được, cái mất” trong cuộc đời | 200 |
| “Chăm sóc” có hai vế | 202 |
| Không thể Bảo hộ nếu thiếu Chỉ dẫn | 203 |
| Cần thiết phải có cả hai loại “chăm sóc” trong chính trị | 204 |
| PHẦN XV: TIẾP THU CÓ CHỌN LỌC VĂN MINH PHƯƠNG TÂY | |
| Việc tìm kiếm chân lý thường bắt đầu từ sự hoài nghi | 208 |
| Tin cái gì và nghi ngờ cái gì? | 210 |
| Nếu Nhật Bản là phương Tây... | 212 |
| Chỉ có học vấn mới nuôi dưỡng năng lực phán đoán | 218 |
| PHẦN XVI: CHẠY THEO ĐỘC LẬP VẬT CHẤT SẼ ĐÁNH MẤT ĐỘC LẬP TINH THẦN | |
| Độc lập cũng có hai dạng | 222 |
| Để gìn giữ độc lập về tinh thần, phải biết cách tiêu đồng tiền | 224 |
| Chỉ tin khi thấy kết quả | 225 |
| Để có năng lực phán đoán và hành động cần có động cơ và bánh lái | 226 |
| Phê phán người khác thì dễ | 230 |
| PHẦN XVII: BÀN VỀ SỰ TÍN NHIỆM | |
| Nói tới tín nhiệm tức là nói tới độ tin cậy | 234 |
| Thật và giả khác nhau ra sao? | 236 |
| Cần nói về bản thân mình | 238 |
| Coi trọng tiếng mẹ đẻ | 239 |
| Khi giao tiếp nét mặt cần tươi tắn, đừng để người ta ghét | 240 |
| Vất bỏ hình thức, hãy thật lòng, thành thật | 242 |
| Tìm kiếm bạn mới, không quên bạn cũ | 243 |
© 2016 Thư Viện Đại Chủng Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu
