| Tự do nội tâm | |
| Nguyên tác: | La Liberté Intérieure |
| Tác giả: | Jacques Philippe |
| Ký hiệu tác giả: |
PH-J |
| Dịch giả: | Lm. Minh Anh |
| DDC: | 233.7 - Tự do lựa chọn |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| PHẦN GIỚI THIỆU | 9 |
| I. TỰ DO & CHẤP NHẬN | 13 |
| 1. Tìm kiếm tự do | 13 |
| • Tự do & hạnh phúc | |
| • Tự do, đòi quyền tự trị hay chấp nhận tùy thuộc | |
| • Tự do bên ngoài hay tự do bên trong? | |
| • Tự do hay tự vẫn? | |
| • “Chính từ trong tâm hồn mình, bạn bị giới hạn” | |
| • Một nhân chứng cho thời đại chúng ta, Etty Hillesum | |
| • Tự do nội tâm, tự do tin, cậy và yêu mến | |
| • Tự do trong hành động, chọn lựa hay bằng lòng? | |
| • Tự do còn có nghĩa là bằng lòng với những gì chúng ta không chọn lựa | |
| • Nổi loạn, cam chịu, bằng lòng | |
| 2. Chấp nhận chính mình | 35 |
| • Thiên Chúa thì thực tế | |
| • Ước ao thay đổi và chấp nhận chính mình | |
| • Qua cái nhìn của người khác | |
| • Tự do trở thành tội nhân, tự do nên thánh | |
| • “Niềm tin giới hạn” và tự cấm đoán | |
| • Chấp nhận chính mình để chấp nhận người khác | |
| 3. Chấp nhận đau khổ | 49 |
| • Bằng lòng với những khó khăn | |
| • Nỗi đau lớn nhất là nỗi đau mà chúng ta khước từ | |
| • Từ chối đau khổ có nghĩa là từ chối sống | |
| • Điều tồi tệ chẳng tồi tệ chút nào: Mặt tích cực của những khó khăn | |
| • Từ làm chủ đến từ bỏ: Thanh luyện trí óc | |
| • Hiểu biết thánh ý Thiên Chúa | |
| • “Mạng sống của tôi, không ai lấy đi được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình” | |
| • Vô vọng trong thử thách và thử thách của vô vọng: Tự do tin, cậy, mến | |
| 4. Chấp nhận người khác | 67 |
| • Bằng lòng với những đau khổ do người khác gây ra | |
| • Thừa nhận những khác biệt tính khí | |
| • Một vài suy tư về sự tha thứ | |
| • Tha thứ khác với sự dung túng sai lỗi | |
| • Xích xiềng phẫn uất | |
| • “Anh em đong bằng đấu nào thì sẽ được đong lại bằng đấu ấy” | |
| • Làm thế nào lỗi lầm của người khác có thể mưu ích cho chúng ta? | |
| • Chúng ta không mất mát gì khi bị người khác xúc phạm |
| • Cái bẫy của sự dung dưỡng | |
| • Tổn hại thực sự không ở bên ngoài nhưng bên trong chúng ta | |
| • Sự đồng lõa của chúng ta gia tăng tổn hại | |
| • Sự dữ đến điền vào chỗ trống | |
| • Tự do vương giả của con cái Thiên Chúa | |
| II. GIÂY PHÚT HIỆN TẠI | 89 |
| 1. Tự do & Giây phút hiện tại | 89 |
| 2. “Yêu thương” chỉ có thì hiện tại | 91 |
| 3. Chúng ta có thể đau khổ chỉ một lúc | 93 |
| 4. “Ngày nào có sự khốn khổ của ngày đó” | 94 |
| 5. Ngày mai sẽ lo cho ngày mai | 96 |
| 6. Hãy sống, thay vì đợi để sống | 99 |
| 7. Sẵn sàng cho kẻ khác | 100 |
| 8. Thời gian tâm lý và thời gian nội tâm | 101 |
| III. ĐỘNG LỰC TIN CẬY MẾN | 103 |
| 1. Các nhân đức đối thần | 103 |
| 2. Ba suối nguồn của Thánh Thần | 107 |
| 3. Ơn gọi & quà tặng đức tin | 108 |
| 4. Nước mắt của Thánh Phêrô & quà tặng của niềm hy vọng | 109 |
| 5. Lễ Ngũ Tuần và quà tặng đức mến | 111 |
| 6. Lửa soi chiếu, thiêu đốt & biến đổi | 112 |
| 7. Động lực của các nhân đức đối thần | 113 |
| 8. Đức mến cần đức cậy; đức cậy, nền tảng của đức tin | 114 |
| 9. Vai trò chính của đức cậy | 117 |
| 10. Động lực của tội lỗi, động lực của ân sủng | 119 |
| 11. Cây trồng và sự trong sạch của tâm hồn | 120 |
| IV. TỪ LỀ LUẬT ĐẾN ÂN SỦNG: ĐỨC MẾN LÀ QUÀ TẶNG NHƯNG KHÔNG | 123 |
| 1. Lề luật & Ân sủng | 123 |
| 2. “Ở đâu có Thánh Thần dẫn dắt, ở đó có tự do”. Khác biệt giữa tự do & phóng túng | 124 |
| 3. Cạm bẫy của lề luật | 126 |
| 4. Học để yêu thương, cho & nhận cách nhưng không | 130 |
| V. KHÓ NGHÈO THIÊNG LIÊNG & TỰ DO | 133 |
| 1. Nhu cầu hiện hữu | 133 |
| 2. Kiêu căng & sự nghèo khó thiêng liêng | 135 |
| 3. Thử thách thiêng liêng | 139 |
| 4. Chỉ cậy dựa vào lòng xót thương | 144 |
| 5. Người tự do thật sự là người không còn gì để mất | 145 |
| 6. Phúc thay những người nghèo khó | 146 |