
Đời tu ơn gọi và đặc sủng | |
Nguyên tác: | Teologia de la Vida Religiosa |
Tác giả: | José Cristo Rey Garcia Paredes, CMF |
Ký hiệu tác giả: |
PA-J |
Dịch giả: | Lm. Giuse Đỗ Ngọc Bảo, OP |
DDC: | 256.1 - Thần học đời tu |
Ngôn ngữ: | Việt |
Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
I. Đặc sủng của các nhà sáng lập trong Xã hội và trong Giáo hội | 5 |
1. Một số vấn đề thấy trước | 5 |
2. Lối tiếp cận chân dung các nhà sáng lập về mặt nhân học | 9 |
3. Tiếp cận chân dung các nhà sáng lập trong viễn tượng Giáo hội học | 27 |
II. Sức thu hút đặc sủng của Đức Giêsu và phạm vi lôi cuốn của Người, hay phải nói thế nào về các nhà sáng lập hôm nay | 31 |
1. Đức Giêsu và sức thu hút đặc sủng của Người | 32 |
2. Sự hồi sinh đặc sủng, sau những lề thói | 33 |
3. Phải chăng Đức Giêsu là Nhà Sáng Lập Đời Tu? | 35 |
III. Đặc sủng sáng lập và tính lãnh đạo đặc sủng: Những đặc sủng tập thể | 39 |
1. Đặc sủng của nhà sáng lập? | 41 |
2. Đặc sủng được thông chuyển | 43 |
3. Con đường Tin Mừng: Tu luật hoặc Hiến | 48 |
4. Việc Tái lập theo đặc sủng | 51 |
IV. Kết luận | 57 |
NHỮNG TIẾNG GỌI THƯỜNG XUYÊN: CÁC ƠN GỌI RIÊNG | 61 |
I. Những ơn gọi riêng: viễn tượng nhân học | 62 |
1. Ơn gọi riêng như được quyến rũ bởi những giá trị đặc thù | 63 |
2. Việc kêu gọi riêng từ Thiên Chúa qua “tiếng lương tâm" | 66 |
II. Tiếng gọi đặc biệt của Thiên Chúa: viễn tượng thần học | 78 |
1. Khung sườn thánh kinh và thần học để hiểu ơn gọi riêng | 79 |
2. Từ khung sườn thánh kính đến suy tư hiện tại | 87 |
III. Ơn gọi đi vào một dạng đời sống ổn định trong ngưỡng tính tu trì | 92 |
1. Ơn gọi riêng để sống Đời Tu hay Đời Sống Thánh Hiến như một tiếng gọi của các giá trị | 93 |
2. Ơn gọi riêng vào Đời Sống Thánh hiến như tiếng gọi của Đức Giêsu | 97 |
IV. Tiến trình khám phá và thử nghiệm | 98 |
1. Những cách thức khám phá ơn gọi chúng ta | 99 |
2. Tiền sử ơn gọi riêng | 106 |
3. Những khoảnh khắc khởi đầu | 107 |
4. Khủng hoảng ơn gọi | 109 |
5. Quyết định và tính phức tạp | 113 |
V. Kết luận | 122 |
Mục lục | 127 |
Thư mục | 134 |